Memahami Batin

Kita tidak berpatokan pada apa yang seharusnya atau tidak seharusnya Anda lakukan; itu bukanlah masalahnya. Kita meletakkan perhatian pada pemahaman akan batin; dan dalam pemahaman tidak ada pembenaran, tidak ada tuntutan terhadap suatu pola tindakan. Anda semata-mata hanya mengamati; dan suatu pengamatan akan ditolak keberadaan ketika Anda meletakkan perhatian pada diri anda dengan suatu pola … Lanjutkan membaca Memahami Batin

Menyelami Catur Yoga dan Mahavakya

Ini adalah diskusi lama antara Jiddu Krishnamurti dan Svami Vankatesananda yang kuterjamahkan bebas beberapa tahun yang lalu. Terkadang aku suka mengutipnya kembali, dan membacanya kembali. Seperti masuk ke dalam kehidupan yang selalu baru. Hari ke-1 Saanen, 25 Juli 1969 ... Penyelidikan cermat Catur Yoga (Empat Jalan Hidup) SVAMIJI: Krishnaji, saya datang sebagai pembicara dengan kerendahan … Lanjutkan membaca Menyelami Catur Yoga dan Mahavakya

Observation without the Screen of Knowledge

Observation implies no accumulation of knowledge, even though knowledge is obviously necessary at a certain level: knowledge as a doctor, knowledge as a scientist, knowledge of history, of all the things that have been. After all, that is knowledge: information about the things that have been. There is no knowledge of tomorrow, only conjecture as … Lanjutkan membaca Observation without the Screen of Knowledge

Kealamian Perangkap

Penderitaan adalah hasil dari sebuah kejutan, ia secara sementara menggoncang sebuah batin yang telah diam menetap, yang telah menerima kehidupan dengan rutinitasnya. Sesuatu terjadi – kematian, kehilangan pekerjaan, mempertanyakan sebuah kepercayaan yang dimuliakan – dan batin menjadi terganggu. Namun apa yang dilakukan oleh sebuah batin yang terganggu? Ia menemukan sebuah jalan agar tidak terganggu lagi; … Lanjutkan membaca Kealamian Perangkap

Di Mana Ada Kemungkinan Duka Maka Tiada Cinta Di Sana

Penanya ingin mengetahui bagaimana ia dapat bertindak dengan bebas dari penekanan diri ketika ia mengetahui tindakkannya pastilah menyakiti mereka yang ia cintai. Anda tahu, mencintai adalah menjadi bebas – kedua pihak bebas. Jika ada kemungkinan rasa sakit, ada kemungkinan penderitaan dalam cinta, itu bukanlah cinta, itu semata-mata hanyalah bentuh halus posesi (rasa kepemilikan), pencarian. Jika … Lanjutkan membaca Di Mana Ada Kemungkinan Duka Maka Tiada Cinta Di Sana

Menjadi Bebas dan Berkarya

Ketikan orang hendak menuangkan kata-katanya ke dalam tulisan, hendaknya ia menjadi bebas sepenuhnya, dalam pemahaman bebas yang sesungguhnya. Tidak hanya dalam dunia menulis hal ini terjadi, namun dalam berbagai karya yang lainnya. Sebagaimana para pelukis di zaman Tiongkok Kuno, diceritakan mampu duduk berhari-hari di hadapan sebuah pohon sebelum ia melukiskan pohon itu. Ia mengamati dengan … Lanjutkan membaca Menjadi Bebas dan Berkarya

Maaf Bukanlah Kasih Yang Sesungguhnya

Apakah yang dimaksudkan menjadi penuh Kasih? Mohon temukanlah bagi diri anda sendiri, apakah sebuah batin yang sakit, yang dapat tersakiti, mampu memaafkan? Dapatkah sebuah batin yang dapat tersakiti, pernah memaafkan? Dan dapatkah batin yang seperti itu yang bisa tersakiti, yang mengolah kebajikan, yang sadar akan kedermawanan, dapatkah batin seperti itu menjadi penuh Kasih? Kasih, sebagaimana … Lanjutkan membaca Maaf Bukanlah Kasih Yang Sesungguhnya

Berakhirnya Amarah

Kita telah, saya yakin, mencoba untuk menekan amarah namun tampaknya itu tidak mengakhirinya. Adakah sebuah pendekatan lain guna meniadakan amarah?... Amarah dapat hadir oleh sebab-sebab psikis maupun psikologis. Orang marah, mungkin, karena orang dihalang-halangi, reaksi-reaksi pertahanan seseorang tengah dihancurkan, atau keamanan orang yang telah secara seksama dibangun sedang terancam, dan sebagaimana yang lainnya. Kita semua … Lanjutkan membaca Berakhirnya Amarah

Pendidikan Sejati

Batin diciptakan melalui ingatan, pengalaman dan tradisi. Dapatkah sang batin menjadi terbebas dari menyimpan, meski pun itu mengalami? Apa yang diperlukan bukanlah pengembangan ingatan, namun kebebasan dari proses akumulatif (pengumpulan) oleh sang batin. Engkau menyakitiku, yang adalah sebuah pengalaman; dan Aku menyimpan rasa sakit itu; dan itu menjadi tradisi saya; dan melalui tradisi tersebut, aku … Lanjutkan membaca Pendidikan Sejati